佛家道家儒家思想 跟儒家学拿得起，跟佛家学放得下，跟道家学想得开

学儒学，学佛学，学道学：

所谓道离人不远佛家道家儒家思想 跟儒家学拿得起，跟佛家学放得下，跟道家学想得开，道简单。儒释道作为中国文化的三大支柱，虽然并不高，但与我们的生活和日常生活息息相关。

蒙牛老板牛根生这句话说的很精彩。他说：儒家的最高境界是“买得起”，佛教的最高境界是“放手”，道家的最高境界是“开诚布公”；儒释道的最高境界就是这三句九字；买得起，放下，开诚布公地思考。

中国历史上还有其他的“人生境界”理论，其中最著名的三个可以与儒释道三个最高境界相提并论。

学习儒家的经济实惠

儒家谋求入世，讲究做事，需要努力、勇气和决心。可以用三个字来概括，就是“实惠”。

什么是“实惠”？再看“儒”字，左边是“人”，右边是“需要”，合起来就是“人的需要”。人在世间有各种各样的精神或生存需要，需要得到满足才能满足这些需要。去买吧，买吧，做对了，你买得起。

我怎么买得起？王国维的《人辞华》曾指出佛家道家儒家思想，古今成就伟业者，必经三境。这三层境界体现了儒家精神，所以是道。

1 第一境界是“昨夜西风枯青树，独攀高楼，望天涯。”

爬上高楼，望向远方的天空，满怀自满、远大志向、远见和抱负。人生，志向决定方向，格局决定高度；小溪只能入湖，大河可以入海。所以，做事，首先要下定决心和抱负；要想有所成就，首先要开阔思路。

2 第二境界是“腰带渐宽我不后悔，我会让人憔悴”

事情需要做才能完成。事业越大，努力和奉献就越大，甚至艰辛和艰辛也越大。在这个世界上，一直都是“风雨兼程，玉如玉城”；所以，无论怎样，都要“天健，君子自强”。

3 第三境界是“在人群中千寻她，忽回首，那个人就在那里，灯火阑珊处。”

这是关于在磨难中逐渐成熟和成长，最终熬过的，是顺理成章的事情。这其中有一个重要的道理，就是苏东坡所说的“厚积薄发”。只有积累，才能使稀疏的头发变得稀疏。人们要做的就是不断积累，等待稀薄的头发。

这是通向负担能力的完整路径和职业成功的完整过程。

学佛很容易

佛教追求世界的诞生，讲究清净，要求能见《金刚经》“一切缘法如梦泡”，“见五蕴空”为《心经》中有记载。可以用三个字来概括，就是“放下”。

什么是“放手”？我们再看“佛”字——左边有一个“人”，右边有一个“福”。 Fu的意思是“不”，组合是“不是人”和“人不是”。

没有人就是没有人，就是放开自己，摆脱自私的束缚；如果一个人懂得拒绝，也就是放下欲望，脱离对外在事物的追求。如果这两件事你能做到，那就放手吧。

我怎样才能放下它？唐代高僧清远行思曾提出禅修三境界，正道之所在。

1第一境界是“看山就是山，看水就是水”。

一个人刚开始的时候，比如年轻的时候，头脑简单，所见即所得，相信别人说的话。当然，这样看世界是简单粗暴的，看到的往往只是表面的。

但同时，也正是因为简单，你才不在意它，所以才不去理会它。这就是放下的心境。实在是太脆弱了，很容易被现实压垮。

2 第二境界是“看山不是山，看水不是水”。

人随着年龄的增长，经历世界上的事情越来越多，发现这个世界上的问题越来越复杂，往往黑白颠倒，是非混淆，无理周游世界，理难移，善人不善恶人万年。

此时的人是愤怒的、不开心的、担心的、多疑的、警惕的、复杂的。因此，人们对任何事情都不愿轻易相信，容易争强好胜，容易与人比较，绞尽脑汁，算计，永不满足。

大多数人都被困在这个阶段。虽然纠结、挣扎、痛苦，但这恰恰是顿悟的机会。只有看到了才能出来；只有亲身体验过才能明白。

3 第三境界是“看山看山，看水看水”。

那些不忘初心，在行动中保持耐心的人，终有一天会在见多识广、见多识广、领悟深刻的那一天顿悟。性，

生命会消亡，繁华会变成寂寞，那些曾经认为善恶是非的人都会在法律中得到应有的结局，世界只是无常，不是固定的。

这个时候，他不会再在意别人，只做自己，活在当下。让红尘滚在你身上，我是微风和月亮；面对纷繁复杂的世界，我只是微笑。此时，放手吧。

第一个境界是可以出去佛家道家儒家思想 跟儒家学拿得起，跟佛家学放得下，跟道家学想得开，但进不去；第二个境界，可以进去，出不去；我可以放手，因为我看透了它，走出了它，所以我顺其自然。

道家容易学

道家追求超越，注重自然。可以用三个字来概括，就是“想想”。

什么是“思考”？再看“道”字——一个“去”字，旁边一个“头”字，即头去或头去。走头就是动脑筋，尽量做到彻底；走头就是要走胸的彻底，尽可能地遵守规则。在一起，就是了解道，跟随道。这种智慧值得思考。

我该如何考虑？哲学家冯友兰曾提出“人生四界”的学说，最高境界是道家，所以是道。

1 一是自然的境界。

有些人做事，也许只是遵循他们的直觉或社会习俗，但不明白或不太明白他们在做什么。这种“本性”不是道家的本性，而是指混沌、盲目、原始。随波逐流、随波逐流的人就是这样的人。

2 二是功利的境界。

有些人会主动为自己的利益思考和做事。虽然不一定是不道德的，但一定是功利的，很容易导致自私，损人利己。

3 第三是道德境界。

有些人已经超越了自己，开始考虑利益他人，比如为了道德、公益、众生的福祉而做事。他们的视野已经超越了自己进入了这个世界，胸中的气息和站立高度都达到了精神层面。

4 四是天地之境。

当一个人的眼光放眼整个宇宙，他的眼光放眼万物的根本，他就达到了天人合一的境界。这时候，他就不再需要动脑筋了，因为宇宙就是他的大脑，一切都一清二楚，就像电脑连上网络一样。这个境界就是道家境界。

这四个境界佛家道家儒家思想，境界越高，越开阔。你想开多远，取决于一个人的视野有多大，他的视野有多高。人在地上时，会到处遮挡视线；当他们到达山顶时，他们可以一眼看到整个世界。这就是可以打开的秘密——眼界越大，心胸越宽；地位越高，事情越小。想不通，往往把地当成牢笼佛家道家儒家思想，化作茧。视野和思维所涉及的方面尽可能的大、高，大家可以努力接近。

总结：儒家可以，佛家可以放手，道家可以思量。其实就是一句话：以佛出世的心态，以超越世界的道家眼光，做儒家入世的事业。这也是南怀瑾所说的人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为榜样，世界坦荡。