阳明心学与物无对的关系，你知道吗？

儒家，陆王心学的代表人物。阳明心学，又称王学、心学，作为儒家学说的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。

根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想。反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，也就是良知，良知生天生地，成鬼成圣，皆从此出，真是与物无对。

在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子佛家思想代表人物，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成佛家思想代表人物，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众阳明心学与物无对的关系，你知道吗？，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

王阳明在世界各地还受到了很多人的崇拜，清末时期，维新变法的康有为、梁启超，以及为探索救国之路的孙中山都曾潜心研究过王阳明的著作。著名的教育家陶行知大大赞赏王阳明的教育思想，毛泽东少年时就曾读过《王阳明全集》，《传习录》并逐句逐字做了批注，蒋介石也很崇拜王阳明，败退台湾时把台湾草山改为阳明山。

台湾阳明山一景

王阳明在日本更是非常受欢迎，

1908年，蒋介石留学日本时，在日记中这样记载道：“不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人在阅读王阳明《传习录》，许多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。”

据说日本一位83岁的高僧拄着拐杖颤悠悠地把王阳明学说带回了日本，没想到竟风靡一时，学者云集，还分成了不同的学派，

阳明学说更是间接地为日本明治维新起了思想上的铺垫作用，在日俄战争中击败俄国海军的日本海军大将被称为军神的东乡平八郎随身携带一颗印章上刻着，非常有名的七个字“一生俯首拜阳明”。

美国哈佛大学教授杜维明，一直在劝美国人：要想不落后中国太多，多看看王阳明吧，21世纪将是王阳明的世纪。

20世纪的文化巨人郭沫若说：王阳明的一生是自强不息的奋斗主义的体现，他是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。

著名的文化史学家余秋雨教授评价说，中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却寥若星辰阳明心学与物无对的关系，你知道吗？，三国时代佛家思想代表人物，曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上，毕竟未能俯视历史，身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢？

好像这一切都要等到王阳明的出现才能让奇迹真正产生。