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欧阳修曾巩宋朝王安石曾易占

（李向东）曾巩是如何等待15年的的？

”（曾巩《上欧阳舍人书》）曾易占把曾巩带在身边，一起去京城。曾巩散文的总体特点是：规矩，典雅，庄重。曾巩的文章注重实用性，简明直接，长于说理。羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。曾巩现存400多首诗歌，...
读书宋朝国学朱熹

唐代书院书院产生的特点及教学方法

书院教育的沿革书院教育特点古代书院的教学方式，体现了书院教育的独立精神，这种独立包括独立组织、独立进行教学和学术研究，对于当今的教育界仍有值得借鉴的地方。中国古代教育素有“尊师爱生”的优良传统，但这个传统却并非在官学而在...
理学儒家宋朝宋朝文化宋朝经济

宋朝的老百姓过的还是可以的，你知道吗？

经过明末清初的政治动荡，儒家也开始自身的批判和寻求复兴，儒学的思路，大致分为两条展开。但是不管这些思想怎么发展，这些儒学大师们各有侧重，但实际上还是承着宋明的理学而来。所以宋，元，明，清早期，儒学发展一直以理学为根本。
钧瓷道家官窑瓷器官窑宋朝

道家精华思想 大宋官窑钧瓷中的“窑火凝珍”之美

大宋官窑作为宋代官窑的传承者，完美继承了宋代官窑的制瓷工艺和精髓，认为瓷器是幻化天、地、人入一物的天人合一之精华。道家以朴素为美，讲究返璞归真，而钧瓷之美，首在窑变，窑变的最佳境界就是自然天成。天人合一是道家追求的意境，...
王安石如皋曾易占宋朝曾巩

曾易占 第七章王观的进士同年——如皋知县

曾易占我们不妨看看我大如皋知县曾易占的几位子侄、女婿们的情况：我们知道，曾肇父亲曾易占在如皋任县令时（1032-1034年），曾肇尚未出生；而曾巩谥“文定”。嘉祐二年一榜，如皋知县曾易占一家共六人与如皋王观同时登进士榜，...
曾巩宋朝历史曾易占天圣

曾巩及其主要亲属行实考略（三）汤江浩

）内容摘要：本文为《曾巩及其主要亲属行实考略》系列论文之一篇。行实本篇以曾易占为考察重心，由于涉及人物甚多，关系复杂，为论述方便，试分为四部分考辨如下：一、曾易占行实考略曾巩之父曾易占，字不疑。关于曾易占中进士的时间，王...
纪传体历史书籍宋朝读书国学

（知识点）我国古代将古籍按内容分为四大部类

经、史、子、集。儒家经典之一，中国第一部古典文集和最早的历史文献。中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。专门解释《春秋》的一部典籍，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。一部比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作。一...
苏东坡文化宋朝王安石佛印

苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才深厚

从苏轼词文看儒道佛的融合从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。学识渊博、多才多艺，诗、词、文、书、画都是一代大师。
道士历史李元昊宋朝唐朝

跟踪检测（四十一）“文言文翻译题”验收达标练

公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。公语道士曰：“吾为汝成之。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁...
三言二拍儒家宋朝唐朝文学

儒家思想世俗化起源于 我已经记不清是从哪里借到的“三言二拍”了

这个过程是一个儒家思想本身汲取禅宗、道教的部分演变成理学的过程，也是一个教育相对普及，儒家在教化的拓展中世俗化、通俗化成为规范社会生活的伦理纲常的过程。与此相关，伴之发生的儒家意识的浸透，更多提供了市民文学的审美与价值取...

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