有机心之人,往往蒙受了耻辱就不懂得

机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏佛家因果轮回故事有声说,到头来不但难成事,恐怕想保自己,也是难能。即用尽心机到头来却是竹篮打水一场空。----鬼谷子。

世间多少人沉溺于此,祸及自己,祸及旁人。

有机心之人,往往蒙受了耻辱就不懂得仁爱,没有所畏惧,他(她)就不会遵从道义,不见到利益就不会努力。

现实中有机心之人往往隐于暗处,如恶犬一样,冷不丁的就出来咬你一口,往往你还耐他不何,一些小的惩戒。给予有机心之人惩戒有时反而会造成自己需要更大的力量去戒备,让人得不偿失。这就成就了一时的小人得志。

为人处世的重要策略、准则,同时也是世间万物运转的根本。前人早已遵循规律告诉人们,如何合理地驾驭语言,怎样掌握好说话的分寸和尺度,如何左右逢源、处惊不乱。想对方同意,先反驳对方,使对方激动后暴露实情,从而使我方能抓住其有理之处而赞同他,抓住他无理之处而反对他。主要由口来完成,话说得好,捭阖艺术运用得好,就能兵不血刃求得正途。

有机心之人,往往蒙受了耻辱就不懂得

人不积善就不会有好的成就。

小人总是认为小的善行没有益处而不去做,认为小的恶行不会造成大的伤害而不制止,所以最终造成罪恶越积越多无法掩饰,罪行越来越大而无法逃脱。最终给自身带上枷锁。少时偷针,大时偷牛。

社会行为准则,学问,职场。任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。

懂善言者,所说旁征博引,不口若悬河,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。

善于观察,观人世,观风景,不喧,不假,不骄。观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。察一景知其意,置身于景外,才能看得分明。

有机心之人,往往蒙受了耻辱就不懂得

天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道佛家因果轮回故事有声说,人道难。

“老君曰:道以心得,心以道明。心明则道降,道降则心通”

在这段话当中,太上老君讲佛家因果轮回故事有声说,得道讲究的是“心”之运转契合于道之法则,进言之,“心”之运转唯有契合于道之法则,才有可能通透无比。

言外之意,“心”通透无比的人,才有可能完全契合于道之法则。反之,“心”之运转完全契合于道之法则,自然就会通透无比

了。人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一

有机心之人,往往蒙受了耻辱就不懂得

是易决之事,一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事,天

下诸事,大多属此。

易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;

三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得

不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事,两害相权取其轻、

两利相权取其重。

情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中,自也存在于世俗之情中。天地有阴阳,禽兽有雌雄,世人有男女。阳阴相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理。情心即道心,道心亦即情心。生情与修道,二者并无相碍。不悟情心,难通道理。缘到情到,缘止情止;情到心到,情止心止。

常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远有机心之人,往往蒙受了耻辱就不懂得,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。

人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龙渊之妙;读书不在多,在业精,在真正的领悟,故此能修得人生之道。不贪、不骄、不欲。

不承认善恶因果报应贯通生生世世、我执私欲、我执无明的大道。

所谓人心道心,实只一心而已。顺欲逐物,向外驰求,便为人心;逆欲循理,向内守中,便为道心。此心一动。便即人欲纷扰;此心不动,便即天理盎然。

传统文化保证了中华文明几千年恒久光明。传统文化中的奥妙仍然可以今用。

这个时代需要中华的传统智慧。君子能把握时间,不混日子。:正直如磬石,不混日子,坚守正道吉祥。像磬石一样怎么会混日子呢?肯定是有独到的见识,君子从自小的地方能发现大问题,懂得刚柔之道。君子先进行换位思考后才会与别人进行语言交流。

先与对方交往认为对方可信才会办事。

心存危难的顾虑,才能平安而不失其位,心存灭亡的顾虑,才能保障长久生存,心存防乱的顾虑,才能进行很好的治理。

所以君子居安思危,存而思亡,治而思乱,这样才能让自己平安而国家太平。

以诚待人,以善行事有机心之人,往往蒙受了耻辱就不懂得,在任何时候都不会落伍。

有机心之人,往往蒙受了耻辱就不懂得