秦始皇对于儒家的迫害焚的是儒家子弟，但是事实是这样的

对于秦始皇嬴政，相信许多人一点都不陌生，在他身上发生的事情足以写成一部充满传奇色彩的小说了。他作为我国的第一位皇帝，同时又是促成我国历史上第一个大一统的君主，他的历史功绩如何宏伟自不必多说。正如俗话所说：“人无完人”，尽管秦始皇在历史上有着卓越的贡献，但是他也是许多历史学家眼中十足的暴君。

每当我们了解秦朝统一六国后的这段历史之时，史书总是会对秦始皇的许多暴政加以描述，其中颇具代表性的自然就是今天要提到的“焚书坑儒”了。在我们的印象之中，“焚书坑儒”就是秦始皇对于儒家的迫害，焚的是儒家经典，坑的是儒家子弟，但是事实真的是这样吗？下面就让我们一起来了解一下吧！

一、“焚书坑儒”前的各方矛盾

公元前221年，秦灭齐后统一六国。正所谓“打江山易，守江山难”，对于秦始皇来说统一六国之后最为困难的是如何管理这些原本不属于秦国的土地。通过后来的史书我们知道他实行是的“书同文，车同轨，统一度量衡”。以现在看来这其实就是以秦国的文化来融合和同化其他六国的文化，虽然看上去很简单，但是实际要实行起来就会面临诸多的问题。

秦国灭了六国，只是灭了他们的政权，他们原本的历史和文化在客观上是仍然存在的。秦国想要统一文化就势必要对这些文化进行必要的管理，而这些文化自身也是有生命力的，这种文化阻碍着秦始皇最终实现建立一个真正意义上大一统国家的步伐，所以就造成了一种文化矛盾。

儒家对于君主言行的一些主张，秦始皇显然是极为不符合儒家标准。而当时的秦朝之中就有儒家的儒士，他们时常进言希望使秦始皇的言行改变，这就造成了二者之间的矛盾。

同时，秦朝是法家继承者掌握大权，在春秋战国时期这百家就已经相互竞争了，现在有一家掌握了国家大权，怎么可能会没有动作，以李斯为代表的法家人物就会在政治上对儒家进行批判和打压，二者又形成了矛盾。

正是秦朝存在着这些矛盾，而秦始皇的性格又偏暴躁，因此当时的秦朝就像是一个火药桶一点就着。当然如果有过火星的话也就相安无事，很不凑巧的是李斯在某个关键的节点递了一个火折子，所以后来就爆发了“焚书坑儒”事件。

二、“焚书”并不只是焚儒家经典

现在人们常常说“焚书坑儒”，其实实际上“焚书”和“坑儒”是不同时间发生的事。首先是“焚书”，上面说过秦统一后存在与地方文化的矛盾，秦始皇与儒士、法家与儒家也存在矛盾。

因着当时秦始皇的许多政策与作为与儒家的主张并不相符，所以有些儒士就引用儒家经典和其他一些古籍来对时政进行抨击，这让秦始皇极为愤怒，身为法家代表人物的李斯于是就借这个机会向秦始皇提出建议“焚书”。

值得说明的是秦始皇当时下令“焚书”焚烧的并不仅仅是儒家经典，当然儒家所推崇的《诗》、《书》的确是在其中的。除此之外秦朝焚书坑儒对儒家思想的影响，基于之前所说的秦朝存在的矛盾，各列国的史书也被焚毁。六国的史书被焚毁之后，就只有秦国历史留存于世，六国遗留下来的文化自然也就会慢慢被秦国文化同化了秦朝焚书坑儒对儒家思想的影响，这是秦始皇为了统一思想所做出的决定。

秦始皇并不是十足的昏君，博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书并没有被焚毁。如果就秦始皇的立场出发秦始皇对于儒家的迫害焚的是儒家子弟，但是事实是这样的，这次的“焚书”无疑是很正确的。

首先，解决了统一之后朝野之中一些反对自己政策的声音秦始皇对于儒家的迫害焚的是儒家子弟，但是事实是这样的，让得自己的政策能够顺利推行。其次，解决了灭六国之后如何统一思想，进而推动“书同文，车同轨”的问题。直接推动了郡县制的进行，让自己的统治更加稳固。

就现在我们站在历史发展的角度来看，秦始皇这一“焚书”政策让得许多珍贵的典籍被焚毁，对于我国的文化形成了巨大的打击，是秦始皇过错的表现。综上所述，对于秦始皇“焚书”这一政策，既要看出其有利的方面，更要看出其存在的弊端。

三、“坑儒”并不只有儒生

说完了“焚书”，接下来就是“坑儒”问题。想必很多人也应该意识到了，既然“焚书”所焚的并不全是儒家经典，那么“坑儒”埋的也不一定都是儒士了吧！实际上也正是如此，尽管我们把秦始皇当时的这个举措称为“坑儒”，事实的真相是其中并不只有儒士的身影，还有秦始皇器重的方士们！

秦始皇和许多的皇帝一样，到了晚年就想要寻求长生，每当这个时候我们所熟悉的炼丹术士就出现在了我们的视野之中，这些人就是我们通常所说的方士。从科学角度看，方士们所炼的丹药并不能使人长生，甚至很多含有剧毒。但是秦始皇不知道呀秦朝焚书坑儒对儒家思想的影响，所以在“焚书”事件的第二年就召集全国各地的方士为自己炼丹。这些方士只是想要骗取钱财，自然炼不出像样的丹药来，方士们怕骗局被识破就逃走了。

如果事情就只是如此那么是不会发生“坑儒”事件的，可惜有些方士在逃跑之后居然诽谤秦始皇。这让得原本因为方士出逃而感到窝火的秦始皇更加愤怒，于是下令彻查此事。后来与这件事相关联的460余人被活埋，其中不仅仅有儒生，还包括许多的方士。

比起“焚书”，“坑儒”这件事的所造成的历史影响就没有那么大了。并且被活埋的这些人也并非完全的无辜，在古代诽谤皇帝基本都不会有好果子吃。现在，我们再来看秦始皇的“焚书坑儒”不难发现，后人大多对于其中还是存在许多的误会的，所以今后对于许多的历史事件一定要仔细去了解，否则就很可能陷入错误的认知之中。