中国人总是亲切而温暖地会心一笑，你知道吗？

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”散文与欧阳修并称欧苏《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》诗与黄庭坚并称苏黄《题西林壁》《惠崇》《惠州一绝》词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》书法上为宋初四大书法家，绘画上“朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。铺采摛文：运用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物，不厌其详，不厌其细。苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》。

体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，朗读课文朗读课文1、壬戌（ǎoqiǎnji朗读课文朗读课文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来中国人总是亲切而温暖地会心一笑，你知道吗？，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

既望：农历十六日。既，过了。泛：飘浮。游于赤壁之下:于赤壁之下游(状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：不一会儿。白露：指白茫茫的水汽。纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。所：„„的地方凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷远迷茫。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乎：形容词词尾“„„的样子”冯虚:通“凭”凌空。御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。羽化：道家认为成仙的人能升天。一、良辰：七月既望二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。

在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀中国人总是亲切而温暖地会心一笑，你知道吗？，望美人兮天一方。”于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。空明：月光下江水明澈。(s）:逆流而上。流光：江面浮动的月光渺渺：悠远的样子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。和(h)：伴奏。幽壑(h)：深谷，这里指深渊。嫠(l)妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。舞、泣：使„起舞,使„哭泣。(使动用法)四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正式由欢乐转为悲哀。

作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。愀(qiǎo)然：容色改变的样子。正：整理。危：端正。何为:“为何”(宾语前置)客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？缪(lio)：通“缭”，环绕，盘绕。客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎困(被动句)此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？破:占领。下：攻下。舳(zh)舻(l)：泛指首尾相接的船只。酾(sh)酒：斟酒。槊(shu)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判断句)安在:(宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋蝣于天地，渺沧海之一粟。

何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；渚：江边。“以„„为伴侣”，“以„„为朋友”。(名作动意动用法)一叶:形容船小樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉(f)蝣(yu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托须臾：片刻。挟：偕同,带。用在句中表停顿。骤得:迅速实现悲风：悲凉的秋风。“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，„„横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾羡长江之无穷 (怀古) 从歌声中来从歌声中来从历史人物中来从历史人物中来从个人境遇中来从个人境遇中来（政治失意）（政治失意）（箫声幽怨）（箫声幽怨）（人生无常）（人生无常）（生命短暂）（生命短暂）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。逝者盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？盖：句首，表假设语气。将:表示假设。曾：简直，竟然, 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。则:那么即使。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所适。” 造物者：大自然。藏(zng)：宝藏适:引申为享用。变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫曾不能以一瞬物与我皆无尽也清风、明月肴核：菜肴和果品。既:已经。纵横凌乱。枕藉(ji)：互相枕着睡觉。既白：已经发白，即天亮。赤壁之景（“清风徐来. 波不兴”,“白露横江.水光接天”）夜游之行属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之 2、冯虚御风——3、山川相缪—— 4、杯盘狼籍—— 1、诵明月之诗，歌窈窕之章。

2、白露横江，水光接天。 3、余音袅袅，不绝如缕。 6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷对偶比喻修辞手法（对偶、夸张对偶对偶对偶对偶 1.而今安在哉? 2.泛舟游于赤壁之下。 3.此非孟德之困于周郎者乎? 4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 5.凌万顷之茫然。 6.渺渺兮予怀。 7.而又何羡乎？ 8.何为其然也？宾语前置宾语前置宾语前置介词结构后置被动句式介词结构后置介词结构后置定语后置倒装句式名作状 1.西望夏口，东望武昌。 2.侣鱼虾而友麋鹿 3.正襟危坐 5.方其破荆州6.月明星稀，乌鹊南飞 7.下江陵，顺流而东也意动用法使动用法使动用法名作状使动用法名作动名作动七月即望望美人兮天一方方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下哀吾生之须臾惟江上之清风耳得之而为声月出于东山之上浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中苏子与客泛舟游于赤壁之下些非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上动词，唱名词，歌词名词，歌声名词，农历每月十五动词，眺望动词，攻下、攻占名词，下面，位置低的，与上相对动词，像动词，往，到助词，取独助词，的代词，它助词，不译动、形容词尾语气助词，用于句末，“吗” 介词，在介词，在介词，表被动介词，从音节助词，不译４、固一世之雄也。

５、苏子与客泛舟游于赤壁之下。６、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。７、相与枕藉乎舟中。８、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。９、何为其然也？１０、而今安在哉？１１、渺渺兮予怀从赤壁赋看苏轼的佛家道家思想，望美人兮天一方。１２、此非孟德之困于周郎者乎？山川相缪(通“缭”，盘绕) 西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东) (动词使动用法，使„„起舞)泣孤舟之嫠妇 (名词使动用法，使„„哭泣) 侣鱼虾而友麋鹿 (名词意动用法，以„„为侣；正襟危坐(形容词作动词) 况吾与子渔樵于江渚之上 (名作动,打鱼砍柴) 歌窈窕之章 (名作动，朗诵) 哀吾生之须臾（“之”：助词，的）惟江上之清风（“之”：助词，的）月出于东山之上（“之”结构助词，不译）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）月出于东山之上（于：介词，从） (名词，歌声)七月既望 (名词，农历每月十五) 望美人兮天一方 (动词，眺望，远看) 方其破荆州，下江陵 (动词，攻占，打下) 苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面) (动词，往)如泣如诉 (动词，像) 1、苏子愀然，正襟危坐 (形容词尾,„„ 的样子) 2、何为其然也。

(代词,这样) 3、不以为然。(动词,对) (1)倒置句月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (状语后置) (状语后置)而今安在哉?(宾语前置) 则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）何为其然也？” （宾语前置）凌空驾风而行。脱离社会，独立生活，不跟别人往来。像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。大海里的一颗谷粒。形容非常渺小一、基础知识 1．下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（ A．窈窕yǎo愀然chǒu 蜉蝣f 山川相缪lio B．徘徊hui 枕藉ji 冯虚御风pnɡC．嫠妇l 横槊赋诗shu2．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是属：通“嘱”，这里指劝人喝酒B．凌万顷之茫然凌：越过 C．盈虚者如彼，而卒莫消长也卒：到底 A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。 B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。 C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。 4．对下列句子翻译不正确的一项是（ A．遗世独立，羽化而登仙——离开人世，飞升仙境B．逝者如斯，而未尝往也——流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。

C．望美人兮天一方——在天的那一边眺望（那个）美 D．物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。 A．固一世之雄也固：本来 A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿 C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也 D．寄蜉蝣于天地／月出于东山之上 A．顺流而东也B．月明星稀，乌鹊南飞例：固一世之雄也，而今安在哉？A．月出于东山之上 C．此非孟德之困于周郎者乎？D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！ 1．B．（愀：qiǎo；棹：zho；扁：pin）2．D．（适：享有） 3．B．（“既”是“过了”的意思。在古代， “望”指农历十五，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六） 4．C．（C句应译为“眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一边”）（1）诵明月之诗（2）余音袅袅，不绝如缕（3）周公吐哺，天下归心（4）耳得之而为声（5）不知东方之既白 6．B．（举：举起） 7．C．（C项中的两个“之”都是结构助词，可译为“的”。A，介词从赤壁赋看苏轼的佛家道家思想，被／介词，给。B，转折连词，可是／并列连词，可不译。D，介词，在／介词，从） 8．A．（A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴；东：名词活用作动词，向东流；南：名词作状语，向南；舞：动词使动用法，使„„舞动；侣：名词意动用法，以„„为诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，„„横槊赋诗议论：固一世之雄也从赤壁赋看苏轼的佛家道家思想，而今安在哉？渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾羡长江之无穷 (怀古) 变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫曾不能以一瞬物与我皆无尽也清风、明月1.清风徐来，。举酒属（zhǔ）客，诵明月之。少(shǎo)焉，月出于东山之凌万顷之茫然。，而不知其所，羽化而登仙。2.歌曰：“桂棹(zho)兮兰桨，望美人兮天一方。”3.其声呜呜然，，如泣如诉， 2．指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。赤壁赋。( A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。B．刻唐贤今人诗赋于其上。C．岁赋其二。 D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。况吾与子渔樵于江渚之上。( A．月明星稀，乌鹊南飞。B．方其破荆州、下江陵。 C．任意东西。 D．顺流而东也。侣鱼虾而友麋鹿。( 3．指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。何为其然也?( A．是故燕虽小国而后亡。B．是以先帝简拔以遗陛下。 C．此非孟德之困于周郎者乎? D．何以战? 此非孟德之困于周郎者乎?( A.何为其然也?B．而今安在哉? C.人非生而知之者，孰能无惑? A．而又何羡乎？B．而今安在哉？ C．何为其然也？相应，唱和）C．方其破荆州，下江陵。（下，往下游走） D．山川相缪，郁乎苍苍。

（缪，缭，盘绕） 6．对下列句子加点词的解释，不正确的一项下江陵，顺流而东也况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿西望夏口，东望武昌 A．和不同和相同 B．和相同和不同 C．和相同和相同 D．和不同和相同 8．对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是（ A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世”“羽化”，飘飘欲仙的快乐情感。 B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同 C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。一、良辰：七月既望二、美景: 1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。

表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。孟德遗诗孟德遗迹蜉蝣天地平凡渺小人生苦短写景操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下许许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 “变与不变”比较客与苏轼关于这一问题观点有何不同？客：（物）无穷、不变；（人）须臾、变化。（片面、悲）苏轼：变－－逝者如斯盈虚者如彼时刻在变不变－－未尝往也卒莫消长也无尽也物与人都是既变又不变（全面）（喜）取：清风明月（耳得之声、目遇之色）―能得不取：天地万物，物各有主（非吾之所有）― 不能得以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”，到大自然中寻求精神寄托。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。

但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。一层：夜游之乐 1．泛舟赤壁，襟怀开朗二层：乐极悲来2．饮酒放歌，箫音怨慕 (“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古. “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。” 余秋雨《苏东坡突围》时之需。

”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见